و لكن قبل أن أذلل أنا تكاسلت

هذه الصورة فازت بجائزة ال Pulitzer لأحسن صورة لعام 1994 خلال المجاعة فى السودان… يظهر فيها طفل يعانى من الهزال الشديد و على وشك الموت بسبب المجاعة و إلى جواره صقر قابع يراقبه منتظرا موته حتى ينقض عليه و يلتهمه كفريسة !!

إن لهذه الصورة معانى يمكن أن تؤلف فيها كتب عدة ولكنى أحببت أن ألقى الضؤ على معنى روحى مهم عندما قرأت هذه الآية

فهذا الطفل أراه يرمز إلى الإنسان فى حال ابتعاده عن الله عندما حاربته إغراءات الشيطان من الخارج و حاربته شهواته من داخل قلبه و فكره فصار ضعيفا هزيلا
و الصقر يرمز إلى الشيطان الذى يراقبنا بدقة شديدة منتظرا اللحظة المناسبة للانقضاض على فريسته

يا رب أنت قلت ” أنا هو الطريق “… ولكن كثيرا ما ينجح الشيطان فى تغيير أهدافى على الطريق
أنت قلت ” اسهروا و صلوا “... فكما أن إبليس ساهر و يجول , فيجب على أنا أيضا أن أسهر
لكنى كثيرا ما أتكاسل و أغفو
وحيثما تزرع أنت الحنطة… يأتى هو وقت الغفوة و يزرع زواناً

فيبعدنا عن الأنجيل … بحجة أننا قرأناه كثيرا
و يبعدنا عن الاجتماعات… حبا فى الوحدة و التأمل
و يبعدنا عن القداس و التناول.. باسم التواضع و عدم الاستحقاق
و يصرفنا عن الصوم… فالصوم صوم اللسان
و يُحوّل حب الخدمة إلى هدف و منافسة و تحزب
أو يلهينا بكثرة الخدمة و المسؤليات… فلا نجد وقتا للجلوس معك
و نبدأ فى السماح لأنفسنا بما لم نكن نسمح به من قبل… بحجة أنه لم يعد يعثرنا

ومن هنا يبدأ الضعف و الفتور و الانحدار التدريجى… فيبدأ الشيطان فى غفلة زرع ما يشاء من أفكار خبيثة تلبس ثوب الحملان

قرأت فى أشعياء نبؤة عن أورشليم تقول ” قتلاك ليس هم قتلى السيف “ ( إش 2:42 )
فقد طعن الشعب نفسه بالشهوات و عزلوا أنفسهم بأنفسهم عن الله مصدر حياتهم و هكذا سقطت نفوسهم قتلى قبل أن يحل الخراب الخارجى… فالخطية ” طرحت كثيرين جرحى و كل قتلاها أقوياء ” ( أم 26:7 )